HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。寄書き、封筒。62e7271c39b10f9baaffa95129ad1f。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。z*n様 希少　立正安国論　日蓮宗大本山中山法華経寺蔵　専用箱入り。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。書学院教授に抜擢されます。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。福光市にいた棟方志功と出会います。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。⭕️赤間硯　蓋付き　木村玉池堂　華泉作　笹竹彫刻の若竹研　綺麗　共桐箱。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。小牧りさ 直筆サイン色紙。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【レナ⭐︎引っ越しSALE中】掛軸 川合玉堂 深林宿雪 合わせ箱。（古美術永澤さまHPより引用）