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大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅。大徳寺 立花大亀老師 横軸書 「閑居」 共箱 | 古美術ささき。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。若干巻きジワ有。【高級羊毛大筆　熟成細光鋒の大型長鋒14×2.9cm】◆別製特号◆大紙の漢字行草。紙本。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「和敬清寂」共箱 禅語 年中掛け。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。墨 中国墨 油煙 未使用 書道具。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。掛け軸 上田玉峰 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 仏事 希少 金襴表装 掛軸 美品。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進箱書き 二重箱。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。⭕️赤間硯　蓋付き　木村玉池堂　華泉作　笹竹彫刻の若竹研　綺麗　共桐箱。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。小牧りさ 直筆サイン色紙。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。雨端硯　雨宮弥兵衛　書道。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛軸 172。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。u*7様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。z*n様 希少　立正安国論　日蓮宗大本山中山法華経寺蔵　専用箱入り。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。茶掛け 円相 無尽蔵 福聚院 佐藤朴堂 平安堂表装。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助